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Saqueo del Museo Nacional de Sudán: hay más en juego que tesoros antiguos de valor incalculable

Informes Siguen surgiendo denuncias de la supuesta saqueo of endeudarme de artefactos de la Museo Nacional de Sudán in JartumEl museo, cerca de la confluencia de los ríos Nilo Blanco y Azul, cuenta la historia de la región, hogar de civilizaciones antiguas, templos y pirámides. Pero ha quedado atrapado en el fuego cruzado una guerra entre las Fuerzas de Apoyo Rápido paramilitares y las Fuerzas Armadas Sudanesas que ha dejado a millones de desplazados y devastado el entorno construido. Mohamed Albdri Sliman Bashir es un arqueólogo erudito Quien conoce íntimamente el museo. La conversación Le pregunta qué está en juego.


¿Cuándo se creó el museo y cuál es su importancia?

El Museo Nacional de Sudán es un testimonio del rico patrimonio histórico y cultural de la región y sirve como un importante depósito de las antigüedades del país. Fue fundado en 1959, antes de la construcción del Presa alta de AsuánUn proyecto dirigido por la Unesco campaña de salvamento Se puso en marcha en 1960 para proteger y preservar los monumentos antiguos que serían inundados por la presa, lo que alteraría el paisaje de la Nubia región.

Los arqueólogos se enfrentaron a un desafío enorme: tuvieron que documentar y reubicar innumerables artefactos y estructuras de la Nubia egipcia y sudanesa antes de que se perdieran. escala fue inmenso. Templos enteros fueron desmantelados y reconstruidos con mucho esmero en lugares más seguros. Mientras que Egipto fue el hogar de importante templosLos tesoros arqueológicos de Sudán eran más pequeños pero igualmente valiosos.

Se decidió traer tres templos a Jartum para protegerlos y preservarlos para las generaciones futuras. Originalmente, las antigüedades se albergaban en un edificio anexo de la Universidad de Jartum, pero el trabajo de conservación sentó las bases para la construcción de un museo nacional. Su ubicación fue elegida cuidadosamente, cerca del antiguo jardín zoológico, donde los templos recuperados podrían integrarse en una historia más amplia de Sudán.

El arquitecto alemán Friedrich Hinkel Realizó una amplia investigación en Sudán y desempeñó un papel clave en el diseño del museo, optando por un diseño único que refleja el sinuoso curso del Nilo. Cada templo fue reconstruido a lo largo de una cuenca especialmente diseñada que simulaba la ribera del río de la Baja Nubia, preservando su alineación original y su significado contextual.

El museo, inaugurado en 1971, constituye un hito en el panorama cultural sudanés. No sólo conserva objetos nubios, sino que también es un centro de investigación, educación y mediación cultural.

¿Cuales son las colecciones más destacadas?

El Museo Nacional de Sudán alberga artefactos que abarcan desde la prehistoria hasta la Período islámicoLa colección del museo, con más de 100,000 objetos, es una fuente importante para comprender lo que dio forma a esta región.

Una de las colecciones más destacadas es la de las civilizaciones neolíticas, que datan del 5000 al 3500 a. C. Los objetos de este período ofrecen información sobre las primeras sociedades agrarias que sentaron las bases de la organización social y la expresión cultural posteriores. Especialmente fascinantes son los restos de la vida cotidiana, como cerámica y herramientas, que ilustran el progreso tecnológico de estas comunidades prehistóricas.

El museo también exhibe objetos del periodo de la colonización egipcia en Nubia, que dio lugar a una fusión de culturas y estilos artísticos. Entre las colecciones más importantes se encuentran objetos del Imperio Antiguo, Medio y Nuevo de Egipto (2660 a. C. a 900 a. C.) que ilustran el entrelazamiento de dos grandes civilizaciones.

Las civilizaciones anteriores a Kerma (a partir de 2180 a. C.) muestran el desarrollo de la cultura y la dinámica de poder en la región. Otra colección se centra en el Reino de kerma (2500 a. C. a 1500 a. C.), conocida por su arquitectura monumental y su sociedad avanzada.

La acreditación kushita La civilización kushita, especialmente entre el 660 a. C. y el 300 a. C., es otra. La magnífica colección incluye enormes estatuas de reyes kushitas y sus deidades, que subrayan las habilidades artísticas de la época y también reflejan la teocrático y las ideas políticas de la sociedad kushita.

Quizás uno de los aspectos más destacables del museo es la presentación de la Meroítico Civilización (300 a. C. a 350 d. C.) y los reinos post-meroíticos. Los artefactos de este periodo, que incluyen estelas funerarias (tableros hechos de roca) con inscripciones intrincadas, joyas y cerámica bellamente decorada, cuentan historias de lo cotidiano y lo sagrado y resaltan la rica vida espiritual y las costumbres sociales de la civilización.

Por último, el museo alberga una exquisita colección de frescos cristianos de la Catedral de FarasEsto nos permite hacernos una idea del período medieval en el que el cristianismo se arraigó en la región (350-550 d. C.). Estas vibrantes obras de arte representan la cultura sudanesa de esa época: una fusión de creencias indígenas e iconografía cristiana.

¿Por qué es importante la historia de las culturas Nubia y Kush?

La historia de las culturas nubia y kushita es un testimonio de la rica contribución de las comunidades africanas negras a la civilización humana. Ponen de relieve la resiliencia, la complejidad y el ingenio de las sociedades africanas, que a menudo quedan eclipsadas por las versiones eurocéntricas de la historia.

Una tumba con forma humana que recuerda a una momia reposa sobre grava, en una hilera de objetos similares.
En el museo se albergan tumbas y momias. Wikimedia Commons, CC BY-SA

La acreditación Reino de KushEl Imperio kushita, que surgió alrededor del año 1070 a. C., fue una entidad formidable que desafió a las potencias dominantes de la época, incluido Egipto. En su apogeo, se extendió desde la confluencia de los ríos Nilo hasta el mar Mediterráneo, lo que puso de relieve su importancia en la política, el comercio y la cultura regionales.

Los kushitas eran conocidos por su Pirámides de Meroe, que reflejan un estilo arquitectónico distintivo. En una época en la que Roma todavía estaba emergiendo y Grecia estaba arraigada en la política de ciudad-estado, el reino kushita gobernaba un imperio que facilitaba las rutas comerciales y el intercambio cultural entre el África subsahariana y el Oriente Próximo. Esta red desempeñó un papel en la difusión de ideas, bienes y tecnologías. Kush fue un actor central en el mundo antiguo.

Los líderes nubios como piye y Taharqa Se los considera custodios de una cultura que fusionó las prácticas indígenas con influencias de otras tierras, incluidas las tradiciones egipcias. Esta fusión cultural de creencias enriqueció el patrimonio de ambas sociedades y fomentó un legado de cooperación y respeto mutuo. Los logros de los kushitas en la guerra, la gobernanza y el arte ilustran el dinamismo de las civilizaciones africanas y su capacidad para innovar y adaptarse.

¿Cuál sería el impacto de perder estas colecciones?

La acreditación pérdida reportada La pérdida de partes de esta colección representa una tragedia profunda y de múltiples capas para las generaciones futuras. Las colecciones culturales sirven como ancla de la identidad de una sociedad. Encarnan la memoria compartida de una comunidad y fomentan un sentido de pertenencia y continuidad con el pasado. Perder esto no solo socava nuestra comprensión de quiénes somos, sino que también obstaculiza la transmisión de conocimientos y valores culturales a nuestros descendientes y su papel en el mundo.

Los materiales restaurados en el Museo Nacional son un símbolo de la identidad sudanesa y de la resiliencia. Las generaciones futuras ya no tendrán acceso a los recuerdos de sus antepasados ​​que expresan la complejidad de su identidad.

Los objetos culturales pueden desempeñar un papel en la cohesión comunitaria y la consolidación de la paz, especialmente en regiones afectadas por conflictos. Las antigüedades que perdimos no eran meros objetos, sino expresiones de experiencias compartidas que unían a las diferentes comunidades de Sudán. Las generaciones futuras corren el riesgo de heredar una historia fragmentada, en lugar de una comprensión matizada que tenga en cuenta diferentes perspectivas.

La pérdida va más allá de lo tangible: tiene profundas implicaciones para nuestra memoria colectiva y el espíritu que transmitimos.La conversación

Mohamed Albdri Sliman Bashir, Universidad de Jartum

Este artículo se republica de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el articulo original.



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