El Consejo Científico Internacional (ISC) acaba de publicar un un marco claro para comprender el “derecho a participar y beneficiarse de la ciencia”, ofreciendo una interpretación detallada y una guía de este derecho fundamental.
En esta serie de blogs, los expertos comparten sus pensamientos sobre la interpretación y su importancia para la comunidad científica, incluido su posible impacto en las políticas, la educación y la accesibilidad al conocimiento científico.
Nuestro primer punto es que el derecho a participar en la producción de conocimientos presupone un acceso equitativo a los sistemas que lo hacen posible. Los Estados, las instituciones y las comunidades que poseen conocimientos deben proporcionar sistemas de acceso transparentes y abiertos que permitan que todas las personas, independientemente de su sexo, identidad y origen, sean incluidas en el proceso de hacer ciencia.
Influenciados en parte por una creciente conciencia de los beneficios socioeconómicos asociados con tener un ecosistema de investigación diverso, los esfuerzos para facilitar la inclusión de grupos subrepresentados en la investigación científica han estado dando resultados. La revisión del programa de Cátedras de Investigación de Canadá, por ejemplo, vio aumentar el número de mujeres titulares de cátedras de aproximadamente 28% en 2015 a 47.8% en 2024Sin embargo, existen barreras sistémicas y de larga data que siguen socavando el progreso.
Para superar esto se necesitan nuevos pensamientos y un compromiso con conceptos como la excelencia inclusiva, que priorizan la creación de espacios para quienes, a lo largo del tiempo y el espacio, han sido deliberadamente excluidos, marginados o simplemente ignorados debido a sesgos conscientes e inconscientes y desigualdades estructurales. El derecho a participar en la producción de conocimiento significa reconocer que las perspectivas, preguntas y prioridades de Mujeres y otros marginados Los grupos quedaron excluidos y como resultado no se produjeron descubrimientos.
Además, excluir las contribuciones de las mujeres de todo un sistema nacional, como está sucediendo actualmente en Afganistán, conlleva graves riesgos económicos. La sostenibilidad de nuestras economías y sistemas científicos depende de que sus miembros asuman la responsabilidad de facilitar la participación de un grupo más amplio de personas en las actividades de producción de conocimientos. Por eso, la ciencia que se realiza en el Sur Global necesita un mayor respeto y reconocimiento; sus jóvenes necesitan sentirse alentados e inspirados para entrar en el mundo de la producción de conocimientos.
Una mayor participación en la producción de conocimiento está estrechamente vinculada con nuestro segundo punto: el derecho a cuestionar el conocimiento establecido. Reconocer este derecho significa reconocer que la cultura científica dominante no posee todas las respuestas porque no ha considerado todas las preguntas. Significa reconocer las posibles consecuencias y limitaciones de la ciencia. También reconoce que los daños que se han causado en el pasado en nombre de los descubrimientos y la ciencia han sido importantes y han afectado negativamente a comunidades marginadas de todo el mundo.
El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y la Declaración Universal de los Derechos Humanos Concuerdan en que la ciencia debe tener la “capacidad” de “contribuir al bienestar de las personas y de la humanidad”. Esta capacidad no puede existir si las personas se niegan a participar porque no confían en los sistemas científicos. Si bien la falta de confianza en la ciencia está entrelazada con el aumento de la desinformación y la información errónea, una pregunta que la comunidad científica debe afrontar directamente es: “¿Por qué la ciencia y los sistemas que la sustentan son tan vulnerables?”
El comienzo de una respuesta a esta pregunta depende, en parte, de las respuestas a dos preguntas previas: “¿Quién es un científico?” y “¿Quién decide?”. La ciencia, como proceso de descubrimiento mediante la observación rigurosa y la interrogación de los fenómenos, y los sistemas que la hacen posible deben ser espacios donde coexista la diversidad de pensamiento, práctica y personas. Debe convertirse en un proceso que conecte a quienes ven el mundo y sus seres vivos a través de diferentes lentes.
Por ejemplo, las formas de conocimiento y los conocimientos indígenas, que son el resultado de una profunda observación e interrogación a lo largo de milenios, tienen mucho que enseñarnos sobre dónde y cómo vivimos. La ciencia debe ser vista como un esfuerzo humano colectivo que requiere contribuciones de diversas comunidades de todo el mundo. Debe basarse en evidencia empírica, objetividad y pruebas rigurosas para lograr explicaciones universales, incorporando al mismo tiempo formas holísticas de conocimiento que estén entrelazadas con prácticas culturales, espiritualidad y generaciones de observación ambiental.
Un ejemplo prometedor en el campo de la salud indígena es el Etuaptmumk o visión con dos ojos. Propuesto por los ancianos Mi'kmaq en Mi'kma'ki (una región también conocida como parte del este de Canadá), el Etuaptmumk es un enfoque que reconoce el valor de utilizar múltiples perspectivas para explorar desafíos complejos. Los sistemas sólidos son aquellos que constantemente invitan e incorporan a nuevas personas, nuevas ideas y nuevas formas de pensar y trabajar.
Françoise Baylis y Karly Kehoe son miembros del ISC Comité Permanente para la Libertad y la Responsabilidad en la Ciencia (2022-2025).
El Consejo Científico Internacional (ISC) ha publicado su interpretación de la “derecho a participar y beneficiarse de la ciencia”, proporcionando un marco claro para comprender este derecho fundamental.
La interpretación describe las obligaciones y responsabilidades clave necesarias para garantizar el acceso universal a la ciencia y al conocimiento científico, al tiempo que hace hincapié en la protección de las libertades científicas y la promoción de la educación. En consonancia con los Principios de libertad y responsabilidad en la ciencia del ISC, refuerza la visión de la ciencia como un bien público mundial.
El derecho a la ciencia
El Consejo Internacional de Ciencia cree que existe un derecho humano universal a participar y disfrutar de los beneficios de la ciencia, y que es responsabilidad de los gobiernos crear y mantener las oportunidades para que los ciudadanos utilicen este derecho.
El derecho a la cienciaExención de responsabilidad
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